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西藏也有關帝廟
西藏高原上大約有1000多座寺廟，除了少數西藏原始苯教寺廟之外，大多數屬于藏傳佛教寺廟。這些寺廟大都以佛祖釋迦牟尼為主神，供奉著佛界諸位菩薩、圣母、羅漢、金剛系列神佛，以及西藏歷史上有聲望的高僧、賢哲與一些英雄人物，具有鮮明的民族特色。供奉的諸神與祖國其他地方一些神廟雖有相似之處，但像祖國其他地方那樣單獨為一位英雄修建一座廟宇，如張飛廟、張良廟等現象至今尚屬少見。
嘉黎關帝廟遺址位于今天的嘉黎鎮英雄路的一處民宅內
而在藏北嘉黎縣嘉黎區所在地附近一座名叫納里山的山腳下，卻有一座加拉公寺，加拉公——藏語的意思就是漢神廟。這座寺廟就是漢族地區的關帝廟，供奉的是三國時期武將關云長。藏族地區的寺廟大都建在山上，有居高臨下、令人敬仰之意。而“加拉公寺”卻建在山腳下，這是祖國其他地方的一般慣例。據一位紅衣喇嘛介紹說，在朝圣的眾多香客心目中，“加拉公”與其他寺廟的諸神一樣受人敬畏，具有同樣的法力，享受同樣的布施和禮拜。
在青藏公路和川藏公路未修通之前，嘉黎區原是通往拉薩的必經之地。清朝乾隆年間，廓爾喀人大舉入侵西藏，清政府曾派大軍入藏進行反擊。進藏的兵員大部分是由四川、云南和蒙古籍士兵組成。反擊戰大獲全勝之后，一部分四川籍士兵在返回途中因故滯留在嘉黎區一帶，與當地藏族人結親，娶妻生子，入鄉隨俗。關帝廟大概就是這些人修建的。
據當年熟悉寺容的老人回憶說，大殿里的漢神紅臉長須，威嚴莊重，倆武將矗立在兩側，其中一位手持一把大刀。這與祖國其他地方關帝廟中關云長兩旁站立著的周倉與關平，周倉手持關云長的青龍偃月刀塑像大致相仿。
與藏族群眾崇拜其他民族英雄的傳奇故事一樣，關云長的威武與浩然正氣在當地百姓中廣為流傳。他們也像崇拜格薩爾一樣敬重關云長。一些老人還知道關云長困守土山，面對重重圍兵寧死不降的故事。當年管理加拉公寺的是一位漢族老太太，會漢語也會藏語，取了個藏族名字叫扎西卓瑪，祖籍是四川。20世紀50年代，解放軍工作組曾在嘉黎駐扎過一段時間，那時候解放軍還不太關注廟里供奉的是什么神位。因而，這座寺廟一直鮮為人知。
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