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八宿縣郭慶鄉見聞
郭慶鄉，地處八宿縣域北部。郭，意為“皮子”；慶，意為“大”。綜合起來，就是“大的牦牛皮”之意。在進藏旅游線上，郭慶雖然不毗鄰著名的國道318、214線，僅有國道349線穿境而過，但文旅資源卻異常豐富，是被忽略的自然人文遺珠。
NO.1傳說與隱喻
在郭慶鄉，流傳一個美麗的傳說。傳說格薩爾王在此地射殺了一頭灰色大牦牛，牛皮展開伸直在平壩上，所以取名為郭慶。關于神話傳說的具體內容，筆者在尼恰村村民次多那里得知了更多細節。話說很久很久以前，在邦達草原一帶有一個土壤肥沃的村莊，人民安居樂業，幸福快樂地生活。突然有一天，村里闖進了一頭碩大的灰色大牦牛，犯下了一樁樁惡行：它踩踏人們的簡陋房屋，使鄉親們失去家園；它吃掉了村民好不容易種下的莊稼，使人們毫無收成；它搶奪村莊里的貌美女子，村里處處出現哀嚎……勇敢的青年們拿起武器，結伴而行，發誓要獵殺這頭惡魔，可是被它打得四散逃竄。
航拍拉交濕地。王權攝
絕望之際，孔武有力的格薩爾王出現了，成了人們的救星。他先是與灰牦牛搏斗，卻發現比不過它的蠻力。最后，他幻化、放大了自己的身形，與灰色大牦牛一般大小，才在力量上與它不相上下。格薩爾王赤腳踩過的地方，留下了大腳印，這是他與灰色大牦牛角力的地方。灰色大牦牛皮糙肉厚，無論格薩爾王怎樣刺殺，都難以傷及它的臟腑。最后，格薩爾王使用巧計，用弓箭射瞎了灰色大牦牛的一只眼睛，致使它大怒，逐漸力竭，才最終擊殺這頭妖魔所化的怪物。
待灰色大牦牛死去，格薩爾王費了九牛二虎之力把它剖開。它的皮毛和汗滴覆蓋在村落舊址上，化作今天綠草如茵、牛羊成群的拉交濕地；它的鮮血緩緩流淌，化作仁措湖下方的小湖泊昌措湖；它的脊背堅硬有力，化作了當地有名的果拉神山；它破碎的骨骼掉落在地上，化作業如馬山上的石頭林；而最驚艷的則是它剩下的另一只眼睛，化作了今天明凈、清澈的仁措湖。
格薩爾王與灰色大牦牛的神話傳說，與盤古開天辟地、身化萬物有異曲同工之妙。郭慶鄉先民對格薩爾王這一英雄、勇士形象的崇拜，體現了他們在海拔4400多米的草原上對大自然的敬畏與抗爭、恐懼與改造等矛盾心理，蘊含了豐富的想象力和創造力。古人對人類自身起源的追溯，源自對生存現狀的思考，是一種積極的哲學思考和文藝創造。故事情節雖然有一定程度的夸張，但本質上承載了歷史的厚重，是對當時史實和先民心理的一種浪漫化、傳奇化的反映。
NO.2九眼圣泉與溫泉開發
如果說拉魯濕地是圣城拉薩之肺，那么，拉交濕地則是郭慶鄉之肺。拉交濕地的生成，得益于玉曲河的滋潤。不過在郭慶鄉，玉曲河還有另一個名字：偉曲河。玉曲河是怒江中游左岸一級支流，發源于類烏齊縣附近的瓦合山麓，源頭海拔約4954米，自河源流向東南，最后匯入怒江。當它在高山峽谷之間時，就像一匹脫韁的小馬，任性而狂野；而到了郭慶鄉，則要乖巧溫順得多，偶爾會調皮地吐泡泡。它傾吐的泡泡，就是散布在玉曲河邊的溫泉眼。
在拉交濕地流域，沒有人能數得清楚到底有多少眼溫泉，但在郭慶鄉，人人都知道九眼圣泉的盛名。九眼圣泉，是河畔的一塊齊人高、周長約3米的尖聳巨石上冒出的多處泉眼的統稱。平坦的草原上，為什么突兀地冒出一塊巨石？巨石上面為什么流淌溫泉？為什么有的泉眼已經干涸有的還在流淌？這些都是未解之謎。
在這種情況下，附近的牧民對這塊巨石和巨石上的泉眼心生膜拜，將其命名為“九眼圣泉”，還在巨石上懸掛了經幡和哈達。當地村民告訴筆者，九眼圣泉有許多神奇之處。比如，把手指伸進被溫泉侵蝕過的洞口，抽出手指查看，如果是黑色，則今年的牦牛有望健壯、繁衍眾多；如果手指是白色，則羊群長勢良好。再如，有村民患上風濕，只要經圣泉洗滌，則會緩解、治愈病癥。就算是健康的人，經圣泉水洗濯，也會祛除污穢，帶來吉祥和好運。
九眼圣泉。王權攝
不僅如此，就連玉曲河的河水都是無比神奇的。當地牧民說，如果馬匹患病，在河水里給它洗澡，則馬能病愈。甚至如果某人身上有胎記，在某些河段洗臉，則胎記能消除。溫泉能治一些皮膚病、祛除風濕，這是科學研究公認的。而在郭慶鄉，它的功效是否被過度夸大？筆者不敢妄加揣測。今天，當地牧民依托村集體經濟的力量，打起了溫泉牌，利用溫泉帶動牧民群眾增收致富，形勢喜人。
驅車沿著九眼圣泉所在位置向上游再走約莫半公里，筆者看到許多村民把溫泉存儲起來，成為村民洗衣、洗澡的盥洗池。 再走幾百米，進入一個自然村，則能看到覺尼村集體修建的露天溫泉池。遠看露天溫泉，熱氣騰騰，約莫40度左右。覺尼村村支書米瑪次仁說：“這口溫泉是村集體修建的，圍墻是牧民自發砌起來的。本鄉村民進來泡澡不收錢，外地人進入則需要每人收費20元。2年多以來，已經創收了7萬多元。目前，這里的條件還比較簡陋，下一步，我們要修建陽光棚和更衣室，方便游客前來體驗溫泉。”
回到之前的疑問上，當地村民之所以“夸大”溫泉的功效，也許只是塑造當地溫泉旅游品牌的一種營銷手段吧。這是八宿牧民的智慧。想到這里，筆者會心一笑。
NO.3仁措湖與易地搬遷安置
在數量眾多的高原湖泊中，仁措湖的名氣比不上納木錯、巴松措、然烏湖，但論起“顏值”，仁措湖不遑多讓。在一些特立獨行的游客的鏡頭里，它依然美得遺世獨立，無與倫比。仁措湖位于郭慶鄉，海拔約為4430米，距邦達機場55公里。要去同卡鎮和“夏里三鄉”，必經仁措湖。如今這里的交通狀況良好，但由于旅游知名度不夠響亮，游人并不多見。八宿縣已有然烏湖，而它的存在，多少有些“既生亮何生瑜”的遺憾。前文已經講到了它的形成是灰色大牦牛的眼睛所化，實際上，它的澄凈和清澈，比人聲鼎沸的著名湖泊有過之而無不及。由于湖水來源于雪山冰峰，水源充足，一年四季清澈透明。
仁措湖風光
仁措湖所處的地帶地勢開闊，環境幽靜，綠草茵茵，是良好的天然牧場。湖水、濕地、草甸，涇渭分明。時值盛夏，仁措湖水明山奇、濕地寬廣，是多種飛禽棲息繁殖場所，其中黑頸鶴、丹頂鶴、鴛鴦、野鴨、白鷺等各種水鳥成群結隊，嬉戲覓食，繁殖后代，怡然自得。湖中繁育有草魚、高原裸鯉及其它各種稀有魚類，因為當地牧民群眾不殺生，每到夏天繁殖季節，湖邊小溪隨處可見它們的蹤影。牧民對大自然的敬畏，產生了眾生平等、萬物有靈等觀念，讓這片生態脆弱的土地得以維系生態平衡。
如果是冬日，由于海拔較高的緣故，仁措湖周邊的村落在風雪中更顯嚴寒肅穆。這時，很多牧民早就預備了充足的牛糞，以備過冬。大家每天等到太陽出來了，才敢外出活動。此時的仁措湖，到處都會結起波浪形冰塊。雄偉的雪山、陡峭的冰川、漫天的飛雪，讓整個世界銀裝素裹、純凈至美，毫無污穢和塵埃，宛如童話里的世界。冰雪世界里，只有藍天、雪山和冰湖相互輝映，而人，更像是多余的存在。
在當地，仁措湖的地位崇高，是信徒朝拜的必經地，也是科學家野外考察的好場所。74歲的次多老人說，慷慨的仁措湖滋養了郭慶鄉3個自然村的村民。得益于湖水的滋養，村里的牛羊肥壯。從他記事起，湖泊的面積就沒多大變化。當地村民有轉湖的習慣，一般需要一整天時間才能轉完一圈。有的村民在轉湖時，能隱約從湖面看到金碧輝煌的廟宇，還能依稀聽到佛音和鼓聲。
天色漸暗，因為時間的關系，筆者沒有在仁措湖過多滯留。返回郭慶鄉駐地，通過無人機航拍，看見這個高原小鎮已頗具規模。如今，這里建起了易地搬遷安置點，現有1000余名當地的干部群眾在此工作生活。
一名郭慶鄉干部告訴筆者，當前，郭慶鄉易地搬遷安置點經濟蓬勃發展，通過城鎮化建設，轉變了牧民群眾思想，讓大家認識到想改變生活方式、提高經濟收入，不只有畜牧業，還有加工業和服務業。部分群眾自發在搬遷點開設小商鋪、超市、蔬菜店、藏茶館、藏餐館、理發店、臺球廳和打字復印店等，成為個體工商戶，增加了大量就業崗位，使得高原小鎮呈現出生機勃勃的景象。驅車駛離郭慶鄉，灰色大牦牛的傳說、九眼圣泉的神奇、仁措湖的美麗動人，久久在腦海無法忘卻。小小郭慶鄉，蘊含著大量亟待開發的文旅資源，而我們要做的，也許只是揚起一陣勁風。
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