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從左貢向南出發(fā)，沿蜿蜒曲折的玉曲河，經(jīng)過約4個(gè)小時(shí)的行駛，我們一行來到傳說中的碧土鄉(xiāng)。碧土，藏語中意為“羊毛飄落的地方”。這里的梅里雪山巍峨聳立，玉曲河如玉帶流淌。依山傍水的自然地理環(huán)境，使這里植被茂盛，形成廣闊的原始森林，不僅有云杉、冷杉、滇金絲猴等珍稀樹種和國家級重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物，也是左貢縣松茸的主要產(chǎn)地。碧土美麗寧靜，每年吸引成千上萬朝圣者和游客前來。

讓人意外的是，這個(gè)看似“隱沒”之地，在長達(dá)千年歲月里，卻是滇藏茶馬古道上重要路段之一，而且設(shè)有專門驛站。那些走南闖北的人們每當(dāng)路過碧土，都會(huì)停下腳步休息，完成糧食、馬匹甚至碗筷等物品補(bǔ)給。

對于常年行走茶馬古道的人們來說，貨品本就沉重，生活用品必然要求耐用、便捷、輕盈。而碗，恰是旅途中不可或缺的用品。因此，一種更牢固、更輕盈、多用途，也更適合行走馬幫商隊(duì)攜帶的木碗，也就在這里應(yīng)運(yùn)而生。

碗有多類材質(zhì)，如陶瓷、玉石、玻璃、琉璃、金屬等。誕生于碧土的木碗，具有開水不裂、跌地不破、不燙手不冰手、體輕質(zhì)固、經(jīng)久耐用等多種特性。盛食可以完全保持食物原味，喝酥油茶、盛糌粑等均適宜。即使不加裝飾，也美觀大方。碧土所產(chǎn)的木碗，自誕生之日起，迅速贏得各方人士青睞，傳承至今。

1985年出生于碧土鄉(xiāng)布然村的四郎曲德，就是碧土木碗最新一代傳人之一。

2019年，中國天津，中國旅游產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)在這里隆重舉行。作為西藏昌都參展團(tuán)的一員，碧土鄉(xiāng)木碗制作傳承人四郎曲德帶來了數(shù)百只大小不一、花色各異的木碗。這些隱約散發(fā)光芒的木碗，讓身處都市的人們大為驚奇。一撥又一撥觀展人員專程來到四郎曲德的展位，感受到來自遙遠(yuǎn)左貢的文化魅力。當(dāng)今天的人們拿起木碗，耳邊似乎還傳來當(dāng)年茶馬古道上的馬蹄聲聲，以及茶商馬幫的粗獷歌聲。

“對于茶商馬幫來說，木碗不只是盛飯的工具，同時(shí)也是必不可少的茶具，這也讓木碗成了茶馬古道上‘茶文化’的重要組成部分。”四郎曲德如是說。

大體而言，這里的木碗分普通型和名貴型兩種。普通型木碗一般采用木質(zhì)花紋較為大眾化的山茶花木，雖不加鑲飾，但也美觀大方，頗具山野之味。

名貴型木碗則多用優(yōu)質(zhì)根瘤。比如五角楓寶瘤，俗稱“拉察鑿”，一只木碗能賣到1至5萬元，跟黃金一樣珍貴。一些游客很少留意的樹木根瘤，在碧土木碗制作傳承人手里，被推崇為“木寶”。“木寶”質(zhì)地、花紋多姿多彩，有的如溪水清漾，似有泉水喘息之聲；有的連綿起伏如山巒，給人以凝重之感；有的柔姿曼舞如少女，線條輕盈寫意；有的步撼山岳如金剛，粗獷而不失豪放。這些似像非像的圖案，頗得自然之靈氣和人性之思想，如若鑲上銀飾，又增添了金屬光彩，灼灼奪目，讓人目不遐接、玩味不已。

更為有趣的是，碧土木碗還分男女兩式。男式木碗底部與碗口間距較小、碗口外開，放在桌上，給人鐘鼎落地的雄性力量之感，體現(xiàn)了藏族漢子剛直、勇猛、淳樸的特點(diǎn)。而女式木碗，碗口與底部間距較大，形如少女乳房，光滑如玉，給人以纖細(xì)、婉約的陰柔美感。染上色彩，色彩與圖案里包含有藏、漢、納西等多民族文化元素，人文氣息撲面。若配上銀蓋，或在碗邊、碗托上包銀皮，則更為精致、珍貴。

行走茶馬古道，碧土木碗是當(dāng)年茶商馬幫的必需裝備。幸運(yùn)的是，雖然時(shí)光流轉(zhuǎn)，茶馬古道漸漸遠(yuǎn)去，但碧土木碗制作技術(shù)卻一代代傳承了下來，并成為今天值得我們倍加珍惜的非遺藝術(shù)。

碧土鄉(xiāng)近代木碗的制作工藝，源自于四郎曲德的外曾祖父多吉。而多吉本人，也是穿越茶馬古道的商賈之一。多吉跟隨馬幫商隊(duì)在經(jīng)商途中，發(fā)現(xiàn)了云南德欽一帶的木碗輕巧耐用。他以商人的敏銳，第一時(shí)間捕捉到了這種木碗的商機(jī)：攜帶方便，功能多樣，不正是茶馬古道上人們所需要的物品嗎？于是多吉便在德欽留了下來拜師，認(rèn)真學(xué)習(xí)木碗制作技藝。學(xué)成之后，回到了家鄉(xiāng)。

雖然茶馬古道的馬鈴聲已經(jīng)遠(yuǎn)去，但在改革開放后，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展和城鄉(xiāng)居民消費(fèi)水平的升級，經(jīng)過歷史沉淀后的碧土木碗仍然延續(xù)了強(qiáng)大生命力。今天的木碗，選材更精、工藝更醇，價(jià)值更高、名聲更盛。到了四郎曲德這一代，碧土木碗更是走出左貢、走出西藏，在全國范圍內(nèi)都獲得一定數(shù)量的“碗粉”。

“我熱愛碧土木碗制作，也希望這份技術(shù)能夠得到更好傳承與發(fā)揚(yáng)，讓更多的人們了解并使用碧土木碗。”四郎曲德說。

特種的原料、匠心的辨別、精湛的工藝，讓碧土木碗成為藏區(qū)木碗中的“絕響”。尤其值得一提的是，在當(dāng)?shù)夭块T扶持以及傳承人的努力下，碧土木碗非但沒有陷入一些非遺技藝名氣大、市場窄的尷尬，其市場收益非常可觀。隨著原材料的越發(fā)稀有，碧土木碗越發(fā)凸顯價(jià)值，其身價(jià)從原來的幾十元、幾百元，攀升為如今的幾千元，甚至上萬元。

2016年，左貢還為木碗等制作成立了專門的木制品專業(yè)合作社，由四郎曲德?lián)畏ㄈ恕：献魃绯闪⒁詠恚粌H多家村民加入，擴(kuò)大了技術(shù)傳承規(guī)模，同時(shí)產(chǎn)品更向全國各地銷售，給當(dāng)?shù)貛砹肆己媒?jīng)濟(jì)收益。

“非遺不是古董。只要保護(hù)運(yùn)營得當(dāng)，在每個(gè)時(shí)期都會(huì)散發(fā)出它的光輝，給人們帶來應(yīng)有的回報(bào)。而這，也恰好是非遺價(jià)值的重要組成部分。碧土木碗目前就基本達(dá)到了這個(gè)效果。”一位專家如是評價(jià)。

（本文作者：蕭清）

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